من كل بستان زهرة

 

   

   

من صور الغيبة عند الناس [مختصراً من "مجموع الفتاوى" لابن تيمية] "منهم من يخرج الغيبة في قوالب شتى‏،‏  ⚠️ تارة في قالب ديانة وصلاح ، فيقول‏: ‏ ليس لي عادة أن أذكر أحدًا إلا بخير، ولا أحب الغيبة ولا الكذب، وإنما أخبركم بأحواله‏. ويقول‏: ‏والله إنه مسكين، أو رجل جيد؛ ولكن فيه كيت وكيت‏. وربما يقول‏: ‏دعونا منه، الله يغفر لنا وله، وإنما قصده استنقاصه وهضمًا لجنابه‏.   ⚠️ ‏ومنهم من يخرج الغيبة في قالب تمسخر ولعب ، ليضحك غيره باستهزائه ومحاكاته واستصغار المستهزأ به‏.   ⚠️ ومنهم من يخرج الغيبة في قالب التعجب ، فيقول‏: تعجبت من فلان كيف لا يفعل كيت وكيت‏؟! ‏ومن فلان كيف وقع منه كيت وكيت‏؟ ‏ وكيف فعل كيت وكيت‏؟ ‏   ⚠️ ومنهم من يخرج الاغتمام ، فيقول‏: ‏مسكين فلان، غمني ما جري له وما تم له، فيظن من يسمعه أنه يغتم له ويتأسف، وقلبه منطو على التشفي به، ولو قدر لزاد على ما به، وربما يذكره عند أعدائه ليشتفوا به‏.   ⚠️ ‏ ومنهم من يظهر الغيبة في قالب غضب وإنكار منكر ، فيظهر في هذا الباب أشياء من زخارف القول، وقصده غير ما أظهر. ‏وهذا وغيره من أعظم أمراض القلوب والمخادع...

  daily_es هو حسابي على تويتر لتعليم اللغة الإسبانية     

  من آداب الضيافة في قصة إبراهيم عليه السلام مع الملائكة [مختصراً من "التبيان في أقسام القرآن" لابن القيم]   ﴿هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين * إذ دخلوا عليه فقالوا سلاماً قال سلام قوم منكرون * فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين * فقربه إليهم قال ألا تأكلون﴾ [الذاريات 24-27]   ❶ أنه راغ إلى أهله ليجيئهم بنُزُلهم. وهذا من كرم المضيف أن يذهب في اختفاء بحيث لا يشعر به الضيف فيشق عليه ويستحي. ❷ أنه ذهب إلى أهله فجاء بالضيافة. فدل على أن ذلك كان معداً عندهم مهيئاً للضيفان ولم يحتج أن يشتريه أو يستقرضه ❸ قوله: (فجاء بعجل سمين) دل على خدمته للضيف بنفسه، وهذا أبلغ في إكرام الضيف.   ❹  أنه جاء بعجل كامل، ولم يأت ببضعة منه، وهذا من تمام كرمه.   ❺   أنه سمين لا هزيل، ومعلوم أن ذلك من أفخر أموالهم ومثله يتخذ للاقتناء والتربية فآثر به ضيفانه.   ❻ أنه قربه ولم يقربهم إليه. وهذا أبلغ في الكرامة أن يجلس الضيف ثم يقرب الطعام إليه، ولا يضع الطعام في ناحية ثم يأمر الضيف بأن يتقرب إليه.   ❼ قوله: (ألا تأكلون) وهذا عرض وتلطف في القول، وهو أحسن من قوله كلوا أو ...

 

🔸 عطارد:    طارد ومطّرَد، أي المتتابع في سيره. وأيضاً سريع الجري. ويرمز إلى السرعة الكبيرة لدوران هذا الكوكب حول الشمس. 🔸 الزهرة:  هي الحسن والبياض، أو البياض النيّر. واسمه يعود إلى شدة سطوعه.   🔸 الأرض: من أرَضَ، وهو كل ما سفُل. 🔸 المريخ:  نسبةً إلى كلمة أمرخ، أي ذو البقع الحمراء.  يعود ذلك إلى اللون المائل للحمرة لهذا الكوكب. 🔸 المشتري: سُمي بالمشتري لأنه يستشري في سيره، أي يلـجُّ ويمضي ويَـجِدُّ فيه بلا فتور ولا انكسار. 🔸 زحل:  مشتق من الفعل زَحَل، بمعنى تنحّى وتباعد.  وذلك لبعده في السماء. أما بقية الكواكب فهي ذات أسماء أجنبية. وأما القمر فسمي بهذا الاسم لبياضه.

  علماء مسلمون معاصرون  [مختصراً من موقع "الباحثون المسلمون" ومن كتاب "إنجازات مسلمين في العصر الحديث"]   "لعله من أقوى وسائل التوهين لشباب المسلمين في العصر الحديث هو إيهامهم بانتسابهم إلى أمة عقمت عن إنجاب العلماء  والباحثين،... فمثل هذا الشعور إذا حمله المسلم كان كفيلاً بغرس روح الانهزامية بداخله."    🔬 (1) 🔬 البروفيسور شريف الصفتي الذي أنقذ اليابان من كارثة الجنسية: مصري التخصص: الكيمياء البروفيسور شريف الصفتي هو قائد المجموعة البحثية لعلوم المواد النانومترية بالمركز الوطني الياباني، وهو أستاذ بجامعة واسيدا اليابانية.  الإنجازات العلمية حصل على قرابة ٢٠ براءة اختراع في مجال الكيمياء واستخداماتها، بالإضافة إلى تقديمه العديد من الكتب والورقات البحثية العلمية المنشورة في كبريات الدوريات العالمية الخاصة بالمواد النانومترية، بالإضافة إلى أكثر من ١٥ جائزة علمية دولية.  كارثة فوكوشيما النووية بعد زلزال اليابان الكبير في ٢٠١١م بدأت على الفور مشاكل في مفاعل مدينة فوكوشيما ١ النووي، نتج عنها انفجار المفاعل وتسرب إشعاعي. وهنا يأتي دور الإنجاز...

مقتطفات من كتاب تدبر سورة الكهف للشيخ ناصر العمر   للتحميل كملف pdf

 

 كل يوم نقترب أكثر من نهاية الزمان وتكثر الفتن وعلامات الساعة. فهل نعرف كيف نتصرف بشكل صحيح إن امتدت حياتنا وشهدنا بعض تلك العلامات -أعاذنا الله من فتنها-؟ = من سمع بذهب يظهر في موقع نهر الفرات ويقتتل عليه الناس فلا يأخذ من ذلك الذهب شيئاً {يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب، فمن حضره فلا يأخذ منه شيئاً} [صحيح مسلم] = من سمع بظهور المسيح الدجال فليبتعد عنه ولا يتعرض له {من سمع بالدجال فلينأ عنه، فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات} [صححه الألباني] = ومن اضطر إلى لقائه فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف {... من أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف} [صحيح مسلم] = ومن رأى معه نهرين أحدهما ماء و الآخر نار فليذهب إلى نهر النار وليشرب منه {... فإما أدركن أحدكم فليأت النهر الذي يراه ناراً وليغمض ثم ليطأطئ رأسه فيشرب منه فإنه ماء بارد} [صحيح مسلم] = من سمع بنار تخرج من حضرموت وتحشر الناس فليذهب إلى الشام {ستخرج نار من حضرموت -أو من نحو حضرموت- تحشر الناس، قلنا: يا رسول الله فما تأمرنا؟ قال: عليكم بالشام} [صححه الألباني] نسأل الله العافية في الدنيا والآخرة

 

"بصراحـة أجد نوعاً من التحبيط أني قد أعمل بعمل أهل الجنة ومكتوب أني من أهل النار" ‼️ إشكال ورد إلى موقع الإسلام سؤال وجواب حول حديث "إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها" فكان مختصر ردهم كالتالي: "قال ابن القيم رحمه الله: "الجُهَّال بالله وأسمائه وصفاته، المعطلون لحقائقها، يُبَغِّضون اللهَ إلى خلقه، ويقطعون عليهم طريق محبته، والتودد إليه بطاعته من حيث لا يعلمون!! ونحن نذكر من ذلك أمثلة يُحتذى عليها: فمنها أنهم يقررون في نفوس الضعفاء أن الله سبحانه لا تنفع معه طاعة، وإن طال زمانها وبالغ العبد وأتى بها بظاهره وباطنه، وأن العبد ليس على ثقة ولا أمن من مكره؛ بل شأنه سبحانه أن يأخذ المطيع المتقي من المحراب إلى الماخور، ومن التوحيد والمسبحة إلى الشرك والمزمار، ويقلب قلبه من الإيمان الخالص إلى الكفر، ويروون في ذلك آثار صحيحة لم يفهموها، وباطلة لم يقلها المعصوم، ويزعمون أن هذا حقيقة التوحيد.. " انتهى، الفوائد (159) . وهذا الحديث مثال لما أشار إليه ابن القيم رحمه الله من الآثار الصحيحة ا...