من كل بستان زهرة

 براءة الأصمعي من "صفير البلبلِ" [مختصراً من مقالتين بنفس العنوان للكاتب جمال بن حويرب]   أولاً: هذه القصيدة ركيكة جداً لفظاً ومعنىً ومكسورة وزناً، ولا يصح أن تُنسب لزمن المنصور والأصمعي، لأن المتتبع للأدب العربي يعرف أنها من مفتريات القرون الهجرية المتأخرة. ثانياً: الأصمعي من أئمة اللغة العربية ولم يعُرف بقول الشعر ولم يروَ عنه، بل كان هو من كبار رواة الأشعار وعلماء اللغة الذين حفظوها من الضياع فكيف ينسب له هذا الشعر الغث المكسور.   ثالثاً: روى أهل التاريخ أنّ الأصمعي اتصل بالخليفة هارون الرشيد وكان من ندمائه ولم يرد أبداً أنه كان من جلساء المنصور ولو وقع ذلك حقا لذكره المؤرخون. رابعاً: كثرة أخطائها اللغوية وجمعها لمفردات لم ترد أصلاً في اللغة، وهذه الأخطاء لا يقع فيها مبتدئ في علم اللغة فكيف نصدّق أن يقع فيها رجل كالأصمعي من أكبر علماء اللغة؟! خامساً: أصل هذه القصة متهاوٍ، والكتب التي وردت فيها متأخرة.   المقالة الأولى   المقالة الثانية ✦•······················•✦•······················•✦  "إن مثل هذا الهذر السقيم لا يجوز أن يُروى، ومن العقوق...

   

لماذا هذه المدونة؟ اقتباساً من ابن عباس رضي الله عنهما، وتصرُّفاً في مقولته الشهيرة أقول: "إني لأمرُّ على المعلومة فأودُّ أن الناس كلهم يعلمونها كما أعلم" ✧❁❁✧✿✿✧❁❁✧ كتابي "تعلم الإسبانية مع ديزني"     كتابي "99.9%" {قد افترينا على الله كذباً إن عدنا في ملتكم} كيف تكون العودة افتراء كذب على الله؟   لطيفة بلاغية في قوله تعالى: {وَمَا تَنَزَّلَتۡ بِهِ ٱلشَّیَـٰطِینُ} | أبو حيان الأندلسي   الأسماء المنتهية بـ "ئيل"   ما الذي يجعل بعض المسلمين يختار أن يكون فاعلاً؟ | إبراهيم الطويل   اقتباسات مصورة (9)   كيف التعامل مع إساءة البشر وإساءة الشياطين؟ | السعدي   ما العلاقة بين هذه الأشياء المذكورة في الدعاء؟ | ابن القيم   اقتباسات مصورة (8)   لطيفة بلاغية في قوله ﴿لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون﴾ | ابن عاشور   16 قاعدة لسياسة النفس في رمضان | كريم حلمي   كيف تستحق وصف "نعم العبد"؟ | حسين عبدالرازق   15 قاعدة للثبات أمام المصائب والشهوات والشبهات | إبراهيم الطويل   كتب أنصح بها (متجدد)   اقتباسات من كتاب "تلبيس إبليس" لـ ابن...

 📝😃 أبو بكر، أبو سفيان، أم سلمة، أم سليم،.... نعرفهم وغيرهم من الصحابة بكُناهم، فهل تعرف أسماءهم؟ 👇   اختبر ثقافتك وزد معرفتك بالصحابة

[ملخص محاضرة  خلقتني وأنا عبدك للشيخ إبراهيم رفيق الطويل ضمن أمسيات مخيم غراس2 الرمضاني]   💠 لماذا الإنسان لا يصلح إلا أن يكون عبداً؟ ولماذا يقبح به أن يتمرد على سيده؟ 1) أصل خلقته حقير. 2) حاجته الدائمة للطعام والشراب والإخراج والتنفس... إلخ 3) نقصه في العديد من الجوانب والتي لن تكتمل إلا بالارتباط بسيده. مثل العجلة والضعف والجهل... إلخ 💠 ما هي صفات العبد (قياساً على علاقة العبد مع سيده في الدنيا)؟ 1) العبد مملوك وليس مالكاً لشيء من أمره.     أموالك وبيوتك وكل شيء تملكه هو فعلاً ملك لـله ووديعة من الله، تؤدي حقه ولا تجزع إن استرده الله. 2) العبد يحتاج لإذن حتى يتصرف، وعليه أن يتصرف وفق أمر سيده وإن لم يقتنع بالأمر.     ما يحرمه الله فهو حرام بلا نقاش وما يحله فهو حلال، ولا تعمل في وظيفة إلا بمعايير يضعها سيدك...إلخ. فإذا أخطأت فاعترف بخطئك واعتذر لسيدك وتملقه، وقل يا رب ما فعلت هذا جرأة على مقام العبودية ولكنه الضعف البشري، وانتظر على عتبات سيدك حتى يقبلك. 3) العبد يفني عمره ويقضي حياته في خدمة سيده.     كل تصرفاتك الدينية والدن...

  يقول الطاهر بن عاشور في تفسيره لآية {وإما ينزغنك من الشيطان نزغ...}: "فبعد أن أرشد إلى ما هو عون على تحصيل هذا الخلق المأمور به وهو دفع السيئة بالتي هي أحسن، وبعد أن شُرحت فائدة العمل بها... صرف العِنان هنا إلى التحذير من عوائقها التي تجتمع كثرتها في حقيقة نزغ الشيطان، فأمر بأنه إن وجد في نفسه خواطر تصرفه عن ذلك وتدعوه إلى دفع السيئة بمثلها فإن ذلك نزغ من الشيطان دواؤه أن تستعيذ بالله منه فقد ضمن الله له أن يعيذه إذا استعاذه لأنه أمره بذلك، والخطاب للنبيء ﷺ... ثم يلتحق بذلك بقية المؤمنين على تفاوتهم"   ويقول في تفسيره لآية {وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين}: "فلما أمر الله رسوله ﷺ أن يفوض جزاءهم إلى ربه أمره بالتعوذ من حيلولة الشياطين دون الدفع بالتي هي أحسن؛ أي: التعوذ من تحريك الشيطان داعية الغضب والانتقام في نفس النبيء ﷺ."