من كل بستان زهرة

 

  ﴿ قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا﴾ [الأعراف 89]     1️⃣ يقول السعدي في تفسيره للآية: " اشهدوا علينا أننا إن عدنا إليها بعد ما نجانا اللّه منها وأنقذنا من شرها، أننا كاذبون مفترون على اللّه الكذب، فإننا نعلم أنه لا أعظم افتراء ممن جعل للّه شريكا، وهو الواحد الأحد الفرد الصمد، الذي لم يتخذ ولدا ولا صاحبة، ولا شريكا في الملك."   2️⃣ يقول الطاهر بن عاشور في تفسيره للآية: "فبين استحالة عودهم إلى ملة الكفر بأن العود إليها يستلزم كذبه فيما بلغه عن الله تعالى من إرساله إليهم بالتوحيد، فذلك كذب على الله عن عمد، لأن الذي يرسله الله لا يرجع إلى الكفر، ويستلزم كذب الذين آمنوا به على الله حيث أيقنوا بأن شعيبا مبعوث من الله بما دلهم على ذلك من الدلائل."

 ﴿وَمَا تَنَزَّلَتۡ بِهِ ٱلشَّیَـٰطِینُ ۝ وَمَا یَنۢبَغِی لَهُمۡ وَمَا یَسۡتَطِیعُونَ ۝﴾ الشعراء:٢١٠-٢١١ يقول أبو حيان الأندلسي في تفسيره "البحر المحيط": "وما أحسن ما ترتب نفي هذه الجمل: 🟡 نفى أولاً تنزيل الشياطين به ، والنفي في الغالب يكون في الممكن، وإن كان هنا لا يمكن من الشياطين التنزل بالقرآن. 🟡 ثم نفى انبغاء ذلك والصلاحية ، أي ولو فرض الإمكان لم يكونوا أهلاً له. 🟡 ثم نفى قدرتهم على ذلك وأنه مستحيل في حقهم التنزل به. فارتقى من نفي الإمكان إلى نفي الصلاحية إلى نفي القدرة والاستطاعة ، وذلك مبالغة مترتبة في نفي تنزيلهم به."

أسماء الملائكة والأنبياء المنتهية بـ "ئيل" عبرية. وهي عبارة عن اسم أو فعل + اسم الله بالعبري "إيل" (تُكتب El بالإنجليزي) جبرائيل - - > جبريل Gabriel ميكائيل - - > ميكال Michael إسرافئيل - - > إسرافيل Rafael إسماعئيل - - > إسماعيل Ishmael دانئيل - - > دانيال Daniel إسرائيل Israel

  [ملخص محاضرة آمنا برب الغلام   للشيخ إبراهيم رفيق الطويل ضمن أمسيات مخيم غراس2 الرمضاني]   💢 {وأوذوا في سبيلي} بقدر ما في جزئها الأول من ألم ، بقدر ما في جزئها الثاني من شرف . 💢 ما الذي يجعل بعض المسلمين يختار أن يكون فاعلاً ذا نفع متعدٍ وهو يعلم أنه بهذا الاختيار سيبتلى ويؤذى؟ 1) تجذر محبة الله في القلب بحيث يريد أن يقدم كل ما يحب محبوبه. بعض الناس مستعد للتضحية والمخاطرة في سبيل الدنيا، لكنه يقدم السلامة والعافية إذا تعلق الأمر بدين الله. 2) استشعار جمال معاني الإيمان يجعلك تريد أن يشعر الآخرون بها ويعرفوا قيمتها. ويجعلك تدافع عنها ولا تسكت وأنت تراها تُمتهن. مثال: صاحب يس ومؤمن آل فرعون. 3) الراحة القلبية والأنس الذي يجده من يتقدم لسد ثغور الأمة. مثال تقريبي: والد جابر بن عبدالله عندما طلب العودة إلى الدنيا ليستشهد مرة أخرى. 4) للحماية من عذاب الاستئصال والاستبدال لو أن الكل انكفأ على نفسه ولم يبادر. 5) هناك منازل في الجنة لا يصل إليها إلا المبادرون. 💢 من يلوم الذين يعملون في سبيل الله فيؤذون يظن أنه عمل تطوعي. بينما الحقيقة أنه أمر واجب ، بدليل نداء الجندية...