من كل بستان زهرة

 [ملخص محاضرة "ونجعلهم أئمة" لأنس اكريم ضمن مخيم غراس2 الرمضاني]   - "من عبدَ الله بجهل كان ما يُفسد أكثر مما يُصلح" _عمر بن عبدالعزيز - أقسام المؤمنين: ظالم لنفسه ومقتصد وسابق بالخيرات. الظالم لنفسه: يقع في بعض المعاصي ولا يتوب منها، ويضيع بعض الفرائض ولا يؤديها. ا لمقتصد: يمتنع عن المحرمات ويؤدي الواجبات، وإن سقط في المحرمات بادر بالتوبة، وإن قصر في الواجبات بادر بقضائها. ا لسابق بالخيرات: يؤدي مع الواجبات المستحبات، ويمتنع مع المحرمات عن المكروهات، صالح في نفسه مصلح لغيره. - لا بد من الصبر على النفس في الترقي في رتب الإيمان وعدم الإستعجال أو تحميلها ما لا تطيق كي لا تنفر. التدرج سُنة في الكون، وكذلك افعل مع نفسك ولا تمشِ عكس الكون. يقول ابن تيمية فيما معناه ، أن ما هو الأفضل والأكمل في الشرع قد لا يكون مناسباً لكل الناس أو لكثير منهم، لأن كثيراً من النفوس ليست مستعدة لدفع ضريبة هذه الأفضلية والكمال. ولا يعني هذا التوقف عن السعي للمعالي، اسعَ لكن بتدرج. - الاعتراف بالأخطاء وعدم الجدال عن النفس بالباطل في أمور الدنيا أو الآخرة أمر لا بد منه كي لا ينزل المرء...

  "لسنا ملائكة كما يظن بنا المحبون ولسنا شياطين كما يظن بنا الحاقدون، لسنا على أتقى قلب رجل منا ولسنا على أفجر قلب رجل منا، متفاوتون في التقوى والخلق والصبر، كما نحن متفاوتون في سبب وجودنا في أفغانستان واحتجازنا في غوانتانامو، متفاوتون في طبيعة قنطرة البلاء الذي اجتازها كل واحد منا متفاوتون في نجاحنا باجتيازها، هكذا خُلِقْنا وهكذا نكون"   " لا يستطيع القانون وحده توفير العدالة ما لم يكن الإنسان نفسه يؤمن بها، بإمكان الماكر أن يستغل القانون لترسيخ الظلم، ليصبح القانون مجرد أداة في يد الظالم"   "إن أعظم انتصار للظالم حين ينجح في التلاعب بالكلمات لقلب المفاهيم وإقناع القطيع بأن المطالبة بالحق يعتبر فتنة وهرجاً يجب تفاديه، إن القضاء على الفكرة أهم من القضاء على الفعل الناشئ عنها، إنهم يوهمون المظلوم أن دفاعه عن حقه يعد جريمة يعاقب عليها القانون، القانون الذي اقتنعت الجماهير المغفلة أنه المتحدث باسم الاخلاق والمثل والمبادئ."   "عجيبة تلك النفس البشرية ترى الأجساد متقاربة وما بين الأرواح أبعد مما بين السماء والأرض."   "ومن الع...

 ❓وأنت تصلين في المصلى أحسستِ بللاً في طرف عباءتك، ولا تدرين هل مصدر هذا البلل طاهر أم نجس. فماذا تفعلين؟ ❓وأنت تصلي المغرب بوضوء العصر، شككت هل  دخلت الحمام فانتقض وضوؤك أم لا. فماذا تفعل؟ ____________  من المعارف المفيدة جداً هنا، ما يُسمى بـ "القواعد الفقهية". •• فإن كنت تعرف قاعدة "الأصل في المياه الطهارة" ، وقاعدة "اليقين لا يزول بالشك" ، فلن تلتفت إلى هذه العوارض وستكمل صلاتك. •• هنا أكثر من ٢٠ قاعدة فقهية، بشرح مبسط وأمثلة من الواقع: -الجزء الأول- -الجزء الثاني-

صور التمكين في قصص سورة الكهف [مستفاد من مقطع صوتي للشيخ إبراهيم رفيق الطويل ضمن مخيم غراس2 الرمضاني] ●～●～●～●～ يأتي تمكين الله لعباده بأشكال مختلفة، منها تمكين الأفكار وتمكين الأفراد والتمكين العام الكلي. في سورة الكهف، تدرجت صور التمكين من الأدنى إلى الأعلى، بنفس ترتيب القصص. 🟪 أصحاب الكهف حاولوا أن يمكِّنوا فكرة التوحيد في مجتمعهم، فلمّا لم يقدروا على ذلك اختاروا الاعتزال في الكهف. أدّى هذا القرار -بعد مئات السنين- إلى أن يمكَِن الله لفكرة التوحيد والدار الآخرة في قلوب الناس، بعد أن عُثر على الفتية. {وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق وأن الساعة لا ريب فيها} 🟪 صاحب الجنتين لم يكن موقف المؤمن سلبياً من كفر صاحبه، بل نصحه آمراً بالمعروف وناهياً عن المنكر بلسانه . وهذا شكل من أشكال تمكين الأفكار أعلى من الاعتزال. {قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلاً} 🟪 موسى والخضر في المواقف الثلاثة، دفع الخضر بيده المفاسد التي كانت ستحصل. وهذا تمكين أعلى من الدفع باللسان. 🟪 ذو القرنين حاكم مسلم، معه جند مؤمنون، يأمر وينهى، ويعذب ويكافئ، ويقضي حوائج ال...

"الفقيه من دافع القدَر بالقدَر." "من أُلهم الدعاء فقد أُريد به الإجابة." "الإنسان عبد محبوبه كائناً ما كان." "لا تصح الموالاة إلا بالمعاداة." "قيل: الصبر على غض البصر أيسر من الصبر على ألم ما بعده." "قال بعض السلف: إذا رأيت الله يتابع نعمه عليك، وأنت مقيم على معاصيه، فاحذره، فإنما هو استدراج يستدرجك به." "قال بعض السلف: رُب مستدرَج بنعم الله عليه وهو لا يعلم، ورب مغرور بستر الله عليه وهو لا يعلم، ورب مفتون بثناء الناس عليه وهو لا يعلم." "ولقد قطع خوفُ الخاتمة ظهورَ المتقين، وكأن المسيئين الظالمين قد أخذوا توقيعاً بالأمان {أم لكم أيمان علينا بالغة إلى يوم القيامة إن لكم لما تحكمون}" "فإن لم يفرِّغ القلب من الخواطر الردية لم يستقر فيه الخواطر النافعة، فإنها لا تستقر إلا في مكان فارغ." "الولاية عبارة عن موافقة الولي الحميد في محابِّه ومساخطه، ليست بكثرة صوم ولا صلاة ولا تمزق ولا رياضة." "دعاه بنعمه وإحسانه وأياديه إلى كرامته ورضوانه، فأبى، فأرسل رسله في طلبه، وبعث إليه معهم عهده، ثم نز...